حزبل
الحزنبل الحمقاء وقيل العجوز المتهدمة والحزنبل من الرجال القصير الموثق الخلق وقيل هو القصير فقط وأنشد ابن بري للبولاني لما رأت أن زوجت حزنبلا ذا شيبة يمشي الهوينا حوقلا وأنشد لآخر حزنبل الحضنين فدم زأبل وحزنبل نبت عن السيرافي قال ابن سيده وإنما قضيت على النون بالزيادة وإن لم يشتق ما يذهب فيه لكثرة زيادته ثالثة فيما يظهره الاشتقاق وقال غيره الحبركل كالحزنبل وهما الغليظا الشفة الأزهري في الخماسي الحزنبل المشرف من كل شيء وقيل هو المجتمع وهن حزنبل مشرف الركب قالت مجعة من نساء الأعراب إن هني حزنبل حزابيه إذا قعدت فوقه نبا بيه حزبن الحيزبون العجوز من النساء قال القطامي إذا حيزبون توقد النار بعدما تلفعت الظلماء من كل جانب وناقة حيزبون شهمة حديدة وبه فسر ثعلب قول الحذلمي يصف إبلا تلبط فيها كل حيزبون قال الفراء أنشدني أبو القمقام يذهب منها كل حيزبون مانعة بغيرها زبون الحيزبون العجوز والحيزبون السيئة الخلق وهو ههنا السيئة الخلق أيضا حزجل حزجل بلد قال أمية أداحيت بالرجلين رجلا تغيرها لتجنى وأمط دون الاخرى وحزجل
قوله لتجنى إلخ تجنى بفتح اوله كما في القاموس بلد وقوله أمط كذا في الأصل أراد الأخرى فحذف الهمزة وألقى حركتها على ما قبلها
|
|