كل الكلمات
الرئيسية
اعلانات
اعلانات
ظني
قال الأزهري ليس في باب الظاء والنون غير التظني من الظن وأصله التظنن فأبدل من إحدى النونات ياء وهو مثل تقضى من تقضض